Historia

El nombre Sharug según la memoria de los habitantes en su gran mayoría concuerda que los nombres como Tulluciri, Chaguarpamba, Huasipamba, Sharug, entre otros, tienen origen en los antepasados Cañaris y luego incas. La palabra “Sharug” pertenece al cañari y según sus habitantes quiere decir “tierra limítrofe entre la Sierra y la Costa”. Los primeros asentamientos humanos en Sharug se dieron hacia 1808 en la hacienda Sharug de los Padres Salesianos, limitaba al este con el río San Francisco, al sur y al este con el río Jubones, al oeste por el río Vivar y por el norte con la loma de matadero; el territorio donde actualmente es la parroquia era una hacienda  que pertenecía a un Señor llamado RAFAEL el mismo que reconocía a su hacienda con el nombre de SHARUG, La mayoría del territorio era montañoso en la cual existían gran diversidad de flora y fauna. Luego que este señor murió; llegaron a habitar muchas personas de otros lugares entre los mas importantes; de Pasaje los Barrezuetas y de Pucará los Berrezuetas Reyes y Pesantez.

Estas personas tuvieron la idea de recordar al propietario inicial de la hacienda llamado RAFAEL para lo cual trajeron a la imagen de San Rafael y desde entonces quedó con el nombre“SAN RAFAEL DE SHARUG”.

CREACIÓN DE LA ESCUELA.

El local donde se realizaban las labores diarias educativas era una casa construida por los habitantes,  en cuyo lugar posteriormente funcionó el SUBCENTRO DE SALUD. En este local los alumnos aprendían a escribir  con    carbón de leña  y  pizarras de piedra,

Con el paso del tiempo el crecimiento de la población también incremento la necesidades, una de ellas la de mejorar la educación, entonces surgió el interés de los Padres de Familia junto al Profesor Carlos Sempértegui gestionar la construcción de una nueva escuela, misma que luego de construida lo denominaron “Escuela LA FAE.”; el motivo de ponerle este nombre fue de ver aterrizar un helicóptero con militares que traían información de que el Estado donaba aulas escolares y fue entonces cuando lo que gestionaron se hizo realidad, el terreno donde fue construido la escuela compraron a la Sra. Dolores Márquez y al Sr. Albino Berrezueta, el material para la construcción de la misma fue traída del Río Jubones arena y piedra fue traída en camino de herradura.

SHARUG PARROQUIA ECLESIÁSTICA.

El Sacerdote Bolívar Jiménez párroco de Pucará apoyó en los trámites para que Sharug sea parroquia eclesiástica y en la construcción del convento parroquial. San Rafael de Sharug se declara parroquia eclesiástica  en el año de 1984, en el obispado de Luis Alberto Luna Tobar,  desde entonces goza de todos los derechos y obligaciones eclesiásticas pertinentes.

CARACTERISTICAS PROPIAS DE LA EPOCA:

Vestimenta.- Las mujeres utilizaban Pollera y sombrero y los hombres utilizaban poncho, sombrero,  calzado no utilizaban durante un tiempo y luego adquirieron oshotas elaboradas a base de caucho y como medio de defensa personal acostumbraban el machetillo bien afilado y envainado para demostrar la gallardía de un hombre.

La comida favorita que identificaba en eventos sociales y culturales  eran gallina criolla, cuy con papas y la chicha como bebida  especial.

En el ámbito religioso.- Venerar a la virgen de la Inmaculada Concepción y al Santo Rafael, patrono del lugar, y romerías que  aun se acostumbra (Chilla, Cisne, Andacocha).

El deporte y juegos populares.- El juego de la escaramuza, volley-boll e indor-fútbol el gallo pitina (corte de la cabeza del gallo enterrado), ollas encantadas, palo ensebado, puerco engrasado.

Los medios de transporte y para el intercambio de productos conocido como trueque   lo hacían mediante cabrestillos, mas conocidos como bueyes  utilizando los caminos de herradura.

ILUMINACION DEL LUGAR

Hasta el año de 1989 se obtenía el alumbramiento  a base de un motor a diesel, o a través de la lámparas de querex o las petromax, posteriormente se logró gracias a las gestiones que realizaron los señores Tobías Berrezueta (presidente de la junta  pro- mejoras), Arcesio Reyes, Gerardo Reyes, Honorio Reyes y  el señor Jacinto Reyes ; en el I. Municipio de Santa Isabel en aquel entonces el señor Manuel Palacios (PRESIDENTE), un nuevo motor, Estos Grades motores fueron transportados a pura fuerza de la gente por el Camino de San Sebastián.

FIESTAS TRADICIONALES DEL CARNAVAL

Era de una forma muy común y organizada que se celebraba 15 días aproximadamente; un día por familia hasta terminar las festividades carnavalences, la comida favorita: el chancho, el cuy, gallina criolla y miel con queso. De bebida tomaban el aguardiente elaborado en la zona  a base de jugo de caña de azúcar fermentada y la chicha de jora elaborada a base de maíz chancado en una piedra y puesto en agua caliente el tiempo para consumir era de ocho días.

EVENTOS RELIGIOSOS.

Los eventos religiosos se plasman en las siguientes tradiciones.

– Semana Santa:

Vía Crusis.

Procesiones.

Ayunos (Viernes Santo)

No se trabajaba durante toda la semana.

– Corpus Cristi.

Realizaban el día doce de Junio de cada año.

-San José.

Celebraban el 19 de Marzo de cada año.

Los devotos elaboraban coronas de flores y llevaban para el Santo.

Por la noche festejaban al Santo.

El plato favorito de esta fecha era la gallina criolla, cuy con papas y    de bebida tomaban trago con agua caliente la misma que contenía canela, anís, culantro hediondo, limón y azúcar.

-8 de Diciembre.

Fiesta en Honor la Virgen de la Inmaculada.

Lo festejaban con banda, música, comida, y barios juegos populares que alegraban a los propios y visitantes.

– Para sacar fondos a beneficio de la Iglesia.

Realizaban basares todos los domingos después de celebrar el Santo Rosario, cada uno de los devotos colaboraban con las cosas para el basar, unos traían tamales a base de maíz pelado y queso amasado, otros traían queso ahumado, miel, panela, entre otras cosas caceras.

IDENTIDAD

La población de la parroquia tiene rasgos característicos propios así: el vestir indumentaria ligera, su forma de hablar entre modismo serrano y costeño,  la alimentación  basada en productos de clima subtropical (cítricos, plátano, yuca), su fácil y permanente intercambio con la costa y sierra (Santa Isabel, Pucará, Pasaje, Machala) configura una identidad de subtropical que es lo que marca una diferencia con la población de la zona alta, y así se reconocen. Parte importante de su identidad zonal son las especies de flora y fauna típicas.

Entre los aspectos que los diferencia entre sí se encuentra su pertenencia étnica, existe población blanca y mestiza, así mismo reconocen como factores que diferencian a la población de la parroquia entre sí, a la disponibilidad de recursos, ser más o menos pobres, la ideología política y religiosa, el sexo, el nivel educativo.

La parroquia se caracteriza por practicar el catolicismo, existe un respeto por las personas mayores de edad, la puntualidad y los engaños no eran costumbre, como vicios podemos anotar el alcoholismo aunque se ha reducido en los últimos años; en las fiestas se vestían los mejores trajes típicos. Los instrumentos musicales para bailar y escuchar eran las maracas, el acordeón, el tambor y  la concertina.

Al transcurso de los años se vio la necesidad de contar con agua para el regadío hacia 1924 se construye el canal de riego de Jarquín, la participación comunitaria fue el motor principal para la cristalización de la obra. En ese entonces los habitantes del caserío Sharug contaban con una modesta capilla de adobe que fue sustituida por la actual. Luego en 1987 se construyó la casa conventual con ayuda de los pobladores. En la década del 70 ingresa el CREA a la zona y con su intervención se modifican grandemente las prácticas agrícolas ancestrales, el tema y la práctica de la “Revolución Verde” se plasma con la introducción de nuevas variedades de semillas, en especial de la papa, y la utilización de agro químicos. En el año 1979 se inician las gestiones para la construcción de la vía de acceso principal a San Rafael desde el sector de Tendales, consiguiendo el apoyo en la administración de la prefectura.

En 1985 llega EL PRONADER en donde se realiza los estudios y ejecución parcial  del canal de riego 24 de Septiembre, también contribuye en la implementación de proyectos productivos con asistencia Técnica.

La década de los 90′ se recibe el apoyo en las para mejoramiento de la salud y cuidado de los/as niños/as; se implementas las guarderías comunitarias con el Ministerio de Bienestar Social y el ORI.

Aproximadamente en el año 2003, el PROLOCAL apoya a diversas comunidades con  el financiamiento de diversos proyectos productivos beneficiando a las familias más pobres del sector.

El Fondo Ecuatoriano Populorum Progressio FEPP es una Fundación inspirada en los enunciados de la Encíclica Populorum Progressio y la Doctrina Social de la Iglesia, inicia su intervención en la parroquia apoyando en el mejoramiento de la producción y diversificación agropecuaria, Fortalecimiento organizativo, Capacitación y en el apoyo para la creación de Cajas de Ahorro y Crédito; esta institución aún mantiene sus actividades en la zona baja del cantón Pucará.

En torno al movimiento de los seres humanos de la parroquia se puede decir que la emigración y la baja organización son consideradas fenómenos que se han acentuado en estos últimos años.

Parroquia Civil

El 29 de Septiembre de 1993 Pucará cuenta con San Rafael de Sharug como parroquia, luego de casi 26 años de tramitación, pues el primer decreto para la creación de la parroquia se la dio en el año 1967 cuando San Rafael, era parte del cantón Santa Isabel. Desde esta fecha (1993), Sacerdotes como Bolívar Jiménez, Tomás Gutiérrez, Antonio Vela y Seglares como Antonio García y Ana Cruz, forman parte del impulso de desarrollo de la parroquia. Decretado por la Republica del Ecuador con Registro oficial Nº 286.